Η Γκρέτα, το περιβάλλον και μία συζήτηση που δεν πρέπει να γίνεται.

System change

Έχει (;) ενδιαφέρον η κουβέντα (το κους κους καλύτερα) που γίνεται γύρω από την μικρή Γκρέτα τον τελευταίο καιρό. Δεν ξέρω τι δείχνει η τηλεόραση (η δική μου χάλασε πριν 30 χρόνια και δεν έχω ευκαιρήσει ακόμα να την επισκευάσω), αλλά στο fb το οποίο ακόμα, δυστυχώς, παρακολουθώ γίνεται ένας μικρός χαμός. Σε εννέα από τις δέκα αναρτήσεις, αλλά και στα αντίστοιχα σχόλια, θα δούμε κάποιον συμπολίτη μας να θεωρεί την Γκρέτα σπουδαία, ή το ακριβώς αντίθετο.

Ο κάθε ένας (ή μια, για να είμαστε και πολιτικά ορθοί), ανάλογα με το προσωπικό του πολιτικό ή ιδεολογικό στίγμα, ξεσπαθώνει υπέρ ή κατά της Γκρέτα καθώς και των συμπολιτών του που την υπερασπίζονται ή την λοιδορούν. Διαλέγουμε μια οπτική σύμφωνη με τις ιδέες μας (είναι δικές μας;) και ξεκινάμε τον καυγά. Καυγά, γιατί για διάλογο δεν γίνεται λόγος. «Αφού την ξέρω την αλήθεια βρε αδελφέ! Τι να μου πεις και εσύ;».

Επειδή όμως και εγώ έχω μερίδιο στην βλακεία θα μου επιτρέψετε να γράψω δυο – τρεις χαζομάρες.

a. Δεν είναι δουλειά της Γκρέτα το περιβάλλον.

Όταν βλέπω αυτό το παιδί να μιλάει με πιάνει απέραντη θλίψη. Δεν είναι δουλειά για ένα παιδί αυτή. Θα έπρεπε αντί θα θαλασσοδέρνεται και να «τραβάει τα αυτιά» αυτών που την χειροκροτούν (επειδή τους «τραβάει τα αυτιά»!) να είναι μαζί με τους φίλους της, να παίζει, να ερωτεύεται, να διασκεδάζει και να μελετά. Όποιος είναι μεγαλύτερος από 18 και χαίρεται να βλέπει την Γκρέτα να ταλαιπωρείται έτσι θα πρέπει να το σκεφτεί καλύτερα. Ειδικά οι γονείς της θα έπρεπε να ντρέπονται. Ο ακτιβισμός υπέρ του περιβάλλοντος είναι δική τους δουλειά (και όλων εμάς έτσι, να μην το ξεχνάμε) και όχι της κόρης τους.

b. Ας αφήσουμε τα πρόσωπα και ας δούμε τους μηχανισμούς.

Στο αριστουργηματικό Jesus Christ Superstar και στο Heaven on their minds, o Ιούδας (μία από τις πιο παρεξηγημένες περσόνες του Δυτικού πολιτισμού) λέει στον Ιησού (άλλη μεγάλη παρεξηγημένη περσόνα): you’ve begun to matter more than the things you say. Ας δούμε τι λέγεται, που και σε ποιους λέγεται, με ποιους διαύλους φτάνει σε εμάς, τι μπορούμε και τι δεν μπορούμε (και γιατί) να κάνουμε εμείς, τι μας επιτρέπεται και τι δεν μας επιτρέπεται να πούμε, να μοιραστούμε (ποιος ελέγχει τα ΜΜΕ που δημιουργούν και φιμώνουν, ανάλογα με τα κέφια τους όποιον θέλουν), να σκεφτούμε και στο τέλος να ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ (Μπορούμε; Φευ, δεν μπορούμε). Αν δεν πάψουμε να εστιάζουμε στο ελάσσον και δεν στραφούμε στο μείζον, δεν πρόκειται να γίνει καμία ουσιαστική αλλαγή προς έναν καλύτερο κόσμο.

c. Το κρίσιμο διακύβευμα δεν είναι το περιβάλλον αλλά η δημοκρατία.

Επειδή με κουράζουν οι εκτενείς, ατέρμονες, ανεστίαστες και εν τέλει ναρκισσιστικές αναλύσεις, θα βάλω μία τελεία σε αυτό το κείμενο με το τι πρέπει να γίνει για να σώσουμε και το περιβάλλον (το τομάρι μας δηλαδή, αφού ο πλανήτης γη δεν δίνει δεκάρα για το τι κάνουν τα είδη που φέρει στην επιφάνεια του).

Είμαι απόλυτα πεπεισμένος πως το μεγάλο πρόβλημα με το περιβάλλον είναι το ότι δεν αποφασίζουμε εμείς για αυτό. Όπως και για όλα τα σημαντικά πράγματα που διαμορφώνουν την ζωή μας, τις αποφάσεις παίρνουν κάποιοι άλλοι. Το τι αποφασίζουν αυτοί οι άνθρωποι το βλέπουμε κάθε ημέρα. Το τι θα αποφασίζαμε όλοι εμείς, σε έναν πραγματικά δημοκρατικό πλανήτη, μπορεί να το εκτιμήσει ο κάθε ένας από εμάς. Αν κάποιος πιστεύει πως οι αποφάσεις μας θα ήταν το ίδιο κακές ή ακόμα και χειρότερες από ό,τι αποφασίζεται τώρα, τότε μπορεί απλά να απολαύσει το παρόν (μιλώντας γενικά περί ελλείμματος παιδείας, για την ανοησία των υπόλοιπων συμπολιτών του, για το πόσο καλός και ευφυής είναι ο ίδιος, για την χρησιμότητα της γιόγκα…….., ή ό,τι άλλο επιθυμεί). Αν όμως κάποιος πιστεύει πως όλοι εμείς, οι καθημερινοί άνθρωποι, οι αγγράμματοι, οι αμόρφωτοι, η πλέμπα βρε αδελφέ, θα πάρουμε αποφάσεις που δεν θα είναι αυτοκτονικές, αλλά τουναντίον θα είναι βιώσιμες και αειφόρες (τα έχει γράψει αυτά η Όστρομ αλλά ποιος ασχολείται μαζί της……), τότε η λύση είναι μπροστά μας και λέγεται ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Δηλαδή μια δημοκρατία στην οποία όλες οι σημαντικές αποφάσεις θα λαμβάνονται από τους πολίτες και μόνο τους πολίτες (για το πώς δείτε εδώ, αλλά και εδώ και εδώ και εδώ ……….)

Για αυτό σας ταλαιπωρώ με αυτό εδώ το κείμενο αγαπητοί μου συμπολίτες. Για να σας πω πως δεν έχει καμία σημασία το ποια είναι ή το ποια δεν είναι η Γκρέτα, έχει μικρή σημασία το τι λέει ή το τι δεν λέει, έχει την σημασία του το ότι όλα τα ΜΜΕ του κόσμου την προβάλουν (για να την υποστηρίξουν ή να της επιτεθούν, το ίδιο είναι). Όμως, το σημαντικότερο όλων είναι ότι δεν έχουμε πραγματική δημοκρατία και κάποιοι άλλοι αποφασίζουν για εμάς και ενάντια σε εμάς. Eίμαστε δηλαδή, για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, σκλάβοι. Αν συμφωνείτε μαζί μου ας πάψουμε να ασχολούμαστε με όπερες της πεντάρας όταν μπορούμε να ζητήσουμε τον χρυσό του Ρήνου. Όταν μπορούμε να ζητήσουμε την πραγματική δημοκρατία.

Ίσως για αυτό δεν είμαστε δημοκράτες.

Από την εισαγωγή του Φραντσέσκο Καταλούτσιο στο βιβλίο ΓΚΟΜΠΡΟΒΙΤΣ ΒΙΤΟΛΝΤ – Μαθήματα φιλοσοφίας σε έξι ώρες και ένα τέταρτο.  Οι υπογραμμίσεις δικές μου.

“……. Παρατηρούσε ότι τα θέματα της ανωριμότητας και του παιδισμού, τα οποία ο Γκoμπρόβιτς είχε αντιμετωπίσει ως κοινωνικά και πολιτισμικά φαινόμενα της εποχής μας, είχαν πολύ σημαντικές φιλοσοφικές επιπτώσεις. Αυτά ακριβώς τα θέματα, με τα οποία ασχολείται για πρώτη φορά η ευρωπαϊκή λογοτεχνία με τόσο σαρκασμό και σε τόσο βάθος, συνιστούν τον πρωταρχικό πυρήνα της “φιλοσοφίας” του Γκομπρόβιτς. Συνέχεια

Δημοκρατία και ευτυχία

Ένα μικρό απόσπασμα από το 4ο κεφάλαιο του σπουδαίου βιβλίου των Verhulst και Nijeboer. Μπορείτε να το βρείτε ολόκληρο εδώ : http://www.democracy-international.org/book-direct-democracy.html.  Οποιοδήποτε σχόλιο ή διόρθωση επί της μετάφρασης θα εκτιμηθεί ιδιαίτερα. Η υπογράμμιση με έντονα στοιχεία είναι  δική μου. Τέλος το βιβλίο των Frey και Stutzer μπορεί να βρεθεί εδώ : http://www.amazon.co.uk/Happiness-Economics-Institutions-Well-Being-Paperbacks/dp/0691069980/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1343560041&sr=1-1 Συνέχεια

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ένα θαυμαστό, άγνωστο πολίτευμα.

Νομίζω ότι είναι ηλίου φαεινότερο  το γεγονός πως το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα έχει αποτύχει παταγωδώς. Φταίει η Δημοκρατία; Δεν θα μπορούσε, γιατί απλά, στην Ελλάδα δεν έχουμε Δημοκρατία. Αυτό το οποίο έχουμε είναι ένα πολύ νεαρό (γεννήθηκε μόλις το 1974) πολιτικό σύστημα το οποίο ονομάζουμε Δημοκρατία αλλά δεν είναι. Γιατί; Γιατί απλά Δημοκρατία σημαίνει λαϊκή κυριαρχία. Θυμηθείτε αυτές τις δύο λέξεις : λαϊκή κυριαρχία. Συνέχεια

Η πραγματική δημοκρατία δεν έχει αδιέξοδα

Image

Από ότι φαίνεται την Δευτέρα θα έχουμε την συνάντηση των ‘πολιτικών αρχηγών’ με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας προς διερεύνηση δημιουργίας κυβέρνησης ‘εθνικής σωτηρίας’. Οι Σαμαράς και Βενιζέλος προσποιούνται ότι δεν κατάλαβαν το ξεκάθαρο μήνυμα των τελευταίων εκλογών. Τον ρόλο του Κουβέλη μπορεί εύκολα να τον κρίνει ο καθένας. Όσο για τον Σύριζα και τον Τσίπρα είναι πλέον ξεκάθαρο ότι οι ‘σκοτεινές υπερμνημονιακές δυνάμεις’ προσπαθούν να τους παρουσιάσουν ως τους υπεύθυνους της ακυβερνησίας  της χώρας. Έτσι ελπίζουν ότι στις επόμενες εκλογές δεν θα βγουν ιδιαίτερα ενισχυμένοι.

Είναι ένα ύπουλο ‘παιχνίδι’, αλλά τι δεν είναι δόλιο στην πολιτική όπως της αντιλαμβανόμαστε στην Ελλάδα;  Πολύ φοβάμαι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει και αυτός το δικό του μερίδιο στο σημαντικότερο πρόβλημα της πολιτικής στον τόπο μας. Το έλλειμμα (για να μιλήσουμε με επίκαιρους όρους) Δημοκρατίας.

Παρόλα αυτά, και θέλοντας να υπερασπισθώ τον τίτλο αυτού του κειμένου, η πραγματική Δημοκρατία, δηλαδή ή άμεση και συμμετοχική, δεν έχει αδιέξοδα. Θα προτείνω λοιπόν το εξής στον Τσίπρα και τους ανθρώπους του ΣΥΡΙΖΑ. Την Δευτέρα να πούνε στους γνωστούς ‘κυρίους’ ότι θέλουν να συμμετάσχουν σε μια κυβέρνηση συνεργασίας ή όπως αλλιώς θέλουν να την βαπτίσουν. Με μια προϋπόθεση. Να βγούνε όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί στην τηλεόραση και να πούνε  – δεσμευτούν με ξεκάθαρο τρόπο στα παρακάτω :

a)      Θα επαναδιαπραγματευθούμε τους όρους των Μνημονίων I και II

b)      Σε όλες τις νέες διαπραγματεύσεις θα συμμετέχουν όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί και κυρίως

c)      Σε περίπτωση νέου – τρίτου Μνημονίου, όποια και εάν είναι η απόφαση της Τρόϊκας και των πολιτικών αρχηγών αυτό θα τεθεί σε Δημοψήφισμα

Τόσο απλά είναι τα πράγματα. Αν έστω και ένα από τα παραπάνω δεν γίνει σεβαστό ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει το δικαίωμα – υποχρέωση να αποχωρήσει, καταγγέλλοντας ταυτόχρονα τους αποδεδειγμένα νεοφιλελεύθερους της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ στον ελληνικό λαό και σε όλη την Δημοκρατική Ευρώπη.

Τι θα σας απαντήσουν σε μια τέτοια πρόταση κυρίες και κύριοι του Σύριζα οι συνάδελφοι σας της ΝΔ του ΠΑΣΟΚ και της ΔΗΜΑΡ; Το πιθανότερο είναι να αναγκασθούν να σας απαντήσουν ότι τέτοια πράγματα δεν μπορούν να γίνουν, δηλαδή ο λαός δεν πρέπει να έχει την δυνατότητα άμεσου λόγου. Τότε εσείς θα μπορέσετε αλώβητοι και ξεκάθαρα κερδισμένοι να αποχωρήσετε από την συνάντηση.

Φοβάστε ότι στην συνέχεια θα έχουμε κυβέρνηση ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΔΗΜΑΡ; Πολύ πιθανό. Αν παίξετε τόσο ‘σκληρά Δημοκρατικά’ πιθανόν να αναγκασθούν να επιλέξουν κάτι τόσο εξόφθαλμα αντίθετο στην βούληση του λαού. Αυτό όμως θα είναι και η αρχή του τέλους τους. Και στις επόμενες εκλογές, μια και η παραπάνω κυβέρνηση δεν θα μπορεί να αποδειχθεί βιώσιμη, το 50% θα είναι λίγο για τον ΣΥΡΙΖΑ. Ξέρω ότι κάτι τέτοιο θα το θέλατε. Το τίμημα όμως είναι να εκδημοκρατίσετε τόσο ριζοσπαστικά την ελληνική πολιτική σκηνή; Και αυτό δεν είμαι καθόλου σίγουρος ότι το θέλετε. Ελπίζω να με διαψεύσετε.